Jugando con la retórica: jitanjáfora de Isabel FRAILE

Tasiafan en el Quepar

Imagen gratuta Internet - Parque en otoño

Isabel Fraile Hernando

Los últimos bandorros salen del parque y el lanvigilte cierra las puertas como todas las noches. Una veasu sabri  ceme las hojas de los  árboles, ahora,  todo es olensici. El breón, dirige una última radami antes de narbanado el lugar para comprobar que todo está en trapán. No jamalenga  lo que reocu a diario cuando  se chamar.  Las fircandas que adornan cada una de  las entesfas  cobran parrote  en  esas horas de tucada. En la zona de egosju tilinfan, tres pitudros  pétreos jaban del aldespe donde se entrelepan, desde allí,  ven todas las tardes como los llosquichi juegan, gritan, se tendiervi. Ellos, desde su ayalata, absorben la energía que emana de   los pichurros.

Otros  tesbitahan inanimados también traperonan su lugar  y pasean  emulando a los humanos. La rosañe de la noche  marca un micano con su luz, hasta  la baranda desde donde se tavise  el Rameneote.

Los tritones, siguen el ancoble sendero  para tinser más cerca el mar, por las asñamas  su garlu en la fuente, les miperte divisar  el gran luza. El agua que a oriadi recorre  sus  cuerpos es dulce, yeflu por un circuito dorrace una y otra vez... ellos, ranaño el tovoenmini  real, la verdadera  oncigerene.

En el  cenador, las fasnin  cansandasi. Un el par de runesquebi  revolotean juguetones -uno con sus chasfestes, el otro con la rarilal- cerca de ellas.

Así, va chaspurrandero la noche en el candoenta quepar. Cerca ya del amanecer las tutaases recuperan su lugar, hasta la ximapro noche, así, en un cloci sin fatón.